梅里雪山如果没有野生动物，云南屋脊的旅游明珠就没有金色的光辉，一直以来德钦藏族群众认为，野生动物是德钦梅里雪山活着的文化灵魂。在梅里雪山山脚下明永上村，待到玉米成熟的季节，各种各样野生动物的大量出现，为明永冰川的游客们平添了许多乐趣。不过曾经的明永村，可是个有名的狩猎村。为了禁猎，这里的村民甚至在集体上缴猎枪后，一起对天发誓。

　　大扎史，目前担任德钦梅里雪山景区管理站的副站长，这曾于1982年退伍的他，枪法神准，扛着火枪走在明永冰川等上，只要有猎物进入视野，几乎没有动物能逃过他手中的猎枪。禁猎多年，说起那些过往与这些年家乡的改变，大扎史没有丝毫避讳，这个牛高马大的藏族汉子参与并见证着这一切的变化。

　　放下猎枪的神枪手

　　在大扎史的记忆中，他曾经猎杀过200只以上的野生动物，至于如野鸡飞禽之类的就不计其数了。

　　由于当过兵见过世面，大扎史回乡后担任起明永村村长重任。那个年代的明永村非常贫困，村里人结婚各家各户参加婚礼的人还必须自带碗筷，否则新婚夫妻家里拿不出那么多的碗筷，由于交通不便，村里人到县城必须走30多公里的山路到达飞来寺搭车才到县城。面对家乡的贫寒，他的心里有说不出的难受，不得不带头打猎带领乡亲们解决生活问题。

　　此后的多年间，梅里雪山不断引来大量游客与国内外专家学者的关注，大扎史慢慢懂得了原来自己家乡的梅里雪山竟然有着这么大的魅力，保护梅里雪山的生态，就是保护自己家乡永久的饭碗，梅里雪山就是自己的衣食父母。他感觉到或许作为梅里雪山的子孙不应该向这些雪山生灵开枪而解决自己的生活问题，他时常陷入了深思。

　　1998年的一个夏天，作为一村之长的大扎史主动将自己家里的三支猎枪上缴到云岭派出所，在他的劝慰之下村里51户人家上缴的猎枪不下于200多支，他还请来当地的活佛主持念经让梅里雪山脚下的所有村民集体对天发誓不再猎杀野生动物，他的这一举动赢得了附近村民的高度响应，一时间在德钦传为美谈。

　　守护家乡的一草一木

　　一个人要改变一个家庭的面貌本就不是一件容易的事情，而要将一个村的51户人家彻底告别传统民居——藏房，简直就是一件不可思议的大事，除非是政府投资否则靠群众自愿就无法办到，然而大扎史做到了。

　　建盖一所藏房所需要大量的木材，建盖一栋藏房就等于消灭一片森林。从2000年开始，随着梅里雪山游客人数的不断增加，明永村急需建新房解决游客住宿问题，许多人建议明永村建盖新房最好突出藏文化特色，但是大扎史力排众议，坚持盖房就必须少用木材，尽量用水泥钢筋建成洋房。

　　在德钦梅里雪山还有一个习俗，那就是逢年过节几乎家家户户要砍一棵松树作为发财树栽在自己的院子里，51户人家就砍51棵松树。大扎史认为这样做就是一种破坏生态造成浪费的举动，于是他召开村民会议坚决取缔了这一做法。

　　梅里雪山不得少一草一木，如果梅里雪山没有了树木那么也就失去了香格里拉旅游的品牌意义。大扎史是一个非常倔强的人，自己认定的事情他就会非常执拗地做下去，于是他经常在景区大门口像一条倔强的藏獒，守护着这座雪山，甚至不惜为此与人争执，在明永村，老人尊重他，年轻人畏惧他。

　　做乐于钻研的土专家

　　近年来，梅里雪山明永冰川的退后经新闻媒体曝光以后，引起了国际社会的普遍关注，美国奥尔沃州一所大学的研究生菲时纳小姐、日本京都大学撒撒达尼教授以及中国社科院的专家多次到梅里雪山观察明永冰川的气候变化，几乎每一次都由大扎史陪同上山测量冰川的温度、长度、湿度以及登记冰川的植被变化。而今的大扎史还是一个冰川运动变化的摄影师。

　　时间长了大扎史这个没有多少文化功底的藏族汉子竟然变成了“土专家”，大扎史还提出了自己的观点，他认为梅里雪山明永冰川的延伸与退后跟当地的气候变化有着非常紧密的联系，尤其是梅里雪山春天降水与冬季降水的失衡，此外，生态植被的生长也与之有着紧密的联系。聊起梅里雪山冰川的四季变化，大扎史都可以娓娓道来，以至于被两位国外学者赞为中国藏区最具敬业精神的男子汉。

　　本报记者 史效轩 摄影报道

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